从三国曹刘“煮酒论英雄”到赵匡胤“杯酒释兵权”，从李白“斗酒诗百篇”到水浒传“三碗不过岗”，无论是庙堂还是市井，无酒不成礼的饮酒文化一直从古延续至今。

饮酒需执器, 酒具包括了盛酒的容器和饮酒的饮具。正因为酒具存在，美酒入豪肠之前，才有了诗意的停泊、量定的情谊，才有了“流觞曲水”和“一觞一咏”的兰亭贤集，也才有了“斗酒十千恣欢虐”和“惟有饮者留其名”的别样情致。

今天我们与文化名酒——国儒1516一起，从这些盛满历史的酒器中，品读中国千年酒文化。

夏商周时期，随着青铜冶炼技术的发展，承载着贵族等级制度的青铜酒器也大量出现。

《左传》中记载：“酒以成礼”，在物质匮乏的奴隶社会，酒往往被应用于国家最为隆重的场合，以酒具为主的礼器更是国家礼制和权力的象征。因此，青铜酒具的使用根据地位的尊卑、年龄的长幼等以及不同的场合都有明确的分类和规范。当时出现了专人工匠负责酒具制作，工艺也相较于其他青铜器更为细致精良。

据《殷周青铜器通论》记载：商周的青铜器共分为食器、酒器、水器和乐器四大部，共五十类，其中酒器占二十四类。足见夏商周时期，从君主到世家对“饮酒之礼”的重视。

常用的盛酒器有：卣、盉、卮、斛、觥 、彝等 。商代父戊方卣（you）就是专门用来祭祀祖先、神袛的酒具，是最基本的青铜酒具之一，而盉（he）则是用来调酒的器具。商代晚期饮酒之风日盛，酒具的形制与样式更趋丰富，“酒礼”的发展达到空前繁荣。

饮酒器的种类主要有：斝、觚、觯、角、爵等。不同身份的人使用不同的饮酒器，《礼记·礼器》中记载：“宗庙之祭，尊者举觯，卑者举角”。斝（jia）最开始是用于温酒的酒器，由三足、一耳、两柱组成，圆口呈喇叭形，商汤王打败夏桀之后，被定为御用的酒杯。器身都刻有形象生动的纹饰，有“饕餮纹”、“夔龙纹 ”、“鸟兽纹”等，不仅反映了当时社会宗教信仰文化，也为后世研究提供了重要物证。

白酒传承至今，饮酒方式上已经有了很大变化，但是瓶身设计和酒具符号仍然传承了古代酒器文化的精髓，同时千年儒家文化的浸染也对其产生了深远影响。

国儒1516心传系列高端赣香白酒的瓶身设计，正是以阳明先生传世画像为设计源点，冠带为盖、身形为瓶、衣垂成线、玉带缠身，产品外盒方正挺拔，深刻践行了王阳明先生知行合一的理念。

国儒1516系列瓶身刻有：心传10、心传20、心传30的品名符号，心传代指“心学、传习录”，10、20、30代表年份，寓意匠心传承，心学传世。瓶底符号：底部刻有印章——“知行合一、心即理、良知所至，我心光明”，承载着丰富的文化内核。

国儒1516心传30系列配赠精致对饮酒具：心字形、小容量、大口杯，以明代酒具为原型，体现了客家人的包容胸怀，细节之处尽显阳明文化内涵。

国儒1516正是以阳明心学的深厚文化为内核，国儒工匠们怀着一颗敬心做酒，以匠心品质指导酿酒实践，躬心传承赣酿手工技艺；红岩洞藏严控温度与湿度，淬炼出的国儒1516每一滴都融合了心学文化与古法传承，芳香馥郁、陈香优雅。

良知所至，我心光明，品国儒1516，阅尽人间繁华，馥郁赣香留于唇齿间，阳明文化镌刻心间。